Critoboulus claims that a man’s wealth consists of things that benefit, while the things that do not benefit and injure him are not part of his wealth. Oeconomicus (Xenophon): lt;div class="hatnote"|>This article is about the |Socratic dialogue| by |Xenophon|. Résumant les qualités propres à un bon régisseur — l’epitropos — chez qui il faut susciter l’envie et l’ardeur de voir prospérer les biens, Xénophon définit le caractère de noblesse de l’agriculture, noble parce que « nobles ceux des animaux qui sont beaux, grands, utiles, doux envers les hommes ». Facteur clés de réussite et échecs des agriculteurs et des chefs d'armée. In the Symposium, we obtain insight on life in Athens. The Oeconomicus of Xenophon: With Introduction Summaries, Critical and Explanatory Notes and Full Indexes (Classic Reprint) Selon Socrate, celui qui souhaite être heureux et faire ce qui peut lui procurer du bien doit vivre sans maître, et ne pas prétendre ne pas en avoir. But such mistresses as these never cease to plague men in body and soul and estate all the time that they have dominion over them." The most famous section is an account of how the rich Ischomachus trains his ingenuous young wife for an important role in running their home Xenophon: The Role of the Athenian Wife In this excerpt from Xenophon's Oeconomicus (Household Management), Ischomachus tells Socrates how he began … 02-753-6104, 084-673-5641 This relates back to his points about effectively managing a household and leads him to talk about his conversation with Ischomachus. XENOPHON: EXTRACT FROM 'OECONOMICUS' (THE ESTATE MANAGER) Introduction. », « nobles ceux des animaux qui sont beaux, grands, utiles, doux envers les hommes », Pour reprendre la traduction la plus récente (1972) de l'ouvrage, celle de Sarah Pommeroy, et le commentaire de. Memorabilia offers a succession of engaging tableaux in which Socrates (as in Plato’s accounts) interacts with a variety of prominent Athenian figures, challenging, explaining, expounding and generally running rings around his interlocutors. Some have suggested that the Ischomachus of the dialogue is the same man whose family became the subject of ridicule in Athenian political oratory. In the famous section, a man named Ischomacus gives instruction to his new teenage wife about … We know little about Xenophon’s very early life. No_Favorite. Xenophonwas born in Athens around 430 B.C. Ischomaque développe la spéculation foncière de son père, qui en achetant des parcelles en friche à bas prix, pour les revendre après remise en état, à un prix élevé[30], a fait fortune. The opening framing dialogue is between Socrates and Critoboulus, the son of Crito. Ischomaque ne manque pas de souligner qu’on oublie sa famille lorsqu’il s’agit de dépenses concernant les liturgies. Socrate oppose la vie privée à la vie publique d’Ischomaque. L’esclave et le cheval ont pour point commun un âge idéal auquel il faut les acheter, pour la qualité de service qu’offre sa jeunesse, et parce que cette qualité peut s’améliorer avec l’âge. Xenophon's Life and the Date of Composition of the Oeconomicus; 2. Leadership (“a harder skill than agriculture”) is often the real subject. flag. En guise de conclusion, Socrate fait remarquer qu’il savait tout ce dont lui parlait Ischomaque, sans qui il n’aurait jamais pu détenir tout le savoir dont il rend compte. Il est difficile d’apprécier la condition des esclaves grecs ; la principale activité utilisant des esclaves est probablement l’agriculture, base l’économie grecque. Continuing with the flute analogy, he concludes that as possessions, they are worthless, but if sold, they become part of the man’s wealth. Le mot καρπῶν se retrouve dans le vocabulaire platonicien, où il désigne les fruits domestiques - c’est-à-dire cultivés, et parfois juteux - opposés aux fruits séchés dans le Critias[9] et aux grains dans l’Économique de Xénophon. L’organisation de l’espace est d’importance au sein du ménage, et inscrit idéologiquement l’opposition de la femme et de l’homme par le travail au sein du ménage[14]. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. "I think so," replied Critobulus. Celui qui refuse le travail sous prétexte de ne pas avoir de maître ou accepter de maître en ont un ; celui qui prétend vivre sans maître est sous le joug des mauvaises passions qui l’en empêchent par ses obligations, ses ordres et ses commandements. ", "A Philosopher and a Gentleman: Xenophon's Oeconomicus", The New Palgrave: A Dictionary of Economics, Commentary on the Greek text by A H N_Sewell, On the Concept of Irony with Continual Reference to Socrates, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Oeconomicus&oldid=997892709, Articles containing Ancient Greek (to 1453)-language text, Wikipedia articles with WorldCat-VIAF identifiers, Creative Commons Attribution-ShareAlike License, WILLIAMS, BROCK R. “AN ECOCONOMIST LOOKS AT XENOPHON'S ‘OECONOMICUS.’”, This page was last edited on 2 January 2021, at 19:20. Un dialogo sul management (1992) Milano : Cisalpino , 1992. Exemple de Cyrus le Jeune, Chapitre V. Éloge de l'agriculture comparée à l'artisanat. Xenophon appears to be more favourably disposed to women it is because Ischomachus has seen how they can be profitably utilized to assist the creation of wealth on the estate (7.4ff.). Xenophon (c.428-354 B.C.) Summary Contents. Revue des points déjà acquis, Chapitre VII. Le chef de culture doit savoir commander. L’Économique fut traduit en latin par Cicéron[3], et acquit une certaine renommée lors de la Renaissance à la suite de sa traduction en 1571 par Étienne de la Boétie sous le titre de La Mesnagerie. Memorabilia Xenophon Summary Memorabilia. ISBN 9780199216185. Subjects: Home economics -- Early works to 1800. 2 reviews This volume offers a selection (about a third of the whole) from Xenophon's "Oeconomicus," his work about management of the ancient, relatively well-to-do household and estate. ), Xenophon. Certains petits propriétaires terriens possédaient un esclave, voire deux[17]. On bine à la main, et il faut planter à près de 30 centimètres de profondeur[28] pour éviter de les déplanter pendant l’opération, la binette et le sarclage. Nécessité de l'ordre et de la méthode. Xenophon, Oeconomicus, chapter 7 [1] “So, happening one day to see him sitting in the cloister of the temple of Zeus Eleutherius apparently at leisure, I approached, and sitting down at his side, said: “‘Why sitting still, Ischomachus? Oeconomicus comes from the Ancient Greek words oikos for home or house and nemein which means management,[1] literally translated to 'household management'. L'hygiène de la maîtresse de maison, Chapitre XI. The most famous section is an account of how the rich Ischomachus trains his ingenuous young wife for an important role in running their home Xenophon: The Role of the Athenian Wife In this excerpt from Xenophon's Oeconomicus (Household Management), Ischomachus tells Socrates how he began … Les semailles. His accounts of running an estate, of hunting, and of generalship are an intriguing insight into Greek life during the 4th century BC, and there are many surprises, even … Elle enseigne le courage et l'art de commander, Chapitre VI. It is one of the richest primary sources for the social, economic, and intellectual history of classical Athens. In his early years, Xenophon apparently belonged to the circle around Socrates. Un fragment de l’Économique contenant une partie des chapitres VIII et IX est contenu sur le papyrus d’Oxyrhynque 227[4]. Exemple du roi des Perses. Mateřská škola Moskevská 3082, KLADNO. Achetez neuf ou d'occasion Beyond the emphasis on household economics, the dialogue treats such topics as the qualities and relationships of men and women, rural vs. urban life, slavery, religion, and education. Les métiers d’artisans sont tenus en piètre estime, parce que ces travaux ruinent le corps des ouvriers qui les exercent, ainsi que de ceux qui les dirigent, en les contraignant à une vie casanière, voire sédentaire [7]. L'art de commander, Chapitre XIV. Chapitre I . Le but du mariage. L’ouvrage s’organise autour du dialogue entre Socrate et Critobule sur la gestion domestique. Od. Xenophon "Oeconomicus" (1995) Oxford : Clarendon press , 1995. L'achat et la revente des terres, Chapitre XXI. Though Xenophon primarily explores underlying topics such as gentlemanliness,[2] husbandry, and gender roles through Socrates' conversations about wealth and, more specifically household management. L'auteur — à la tête d'un domaine de peut-être 15 000 hectares à Scillonte dans le Péloponnèse — aborde également des sujets divers : l'essence de la valeur, au sens économique du terme, l'éducation et le rôle de femme, la supériorité de l'agriculture sur l'artisanat, la kalokagathie, entre autres. A husband wanted to be able to control his wife so she would run his household as he saw fit, so she did not damage his reputation, and so he knew the paternity of his children. Contrairement à Hésiode dans Les Travaux et les Jours, Xénophon donne des instructions pour améliorer la production agricole. Le rendement des ouvriers agricoles. 430-c. 1971). Approximately two thirds of the dialogue concerns the discussion between Socrates and Ischomachus. It is one of the more practical-minded ancient philosophy works. Deuxièmement, Xénophon développe la technique de fumure grâce à de mauvaises herbes qui ont poussé dans la jachère expliquée au chapitre précédent. Flag this item for. The Oeconomicus (Greek: Οἰκονομικός ) by Xenophon is a Socratic dialogue principally about household management and agriculture. Following Foucault, feminist scholars and social historians such as Sarah Pomeroy have explored the Oeconomicus as a source for Greek attitudes to the relationship between men and women, but successive interpretations have differed. Socrate explique que le pauvre vit plus paisiblement que le riche : il n’a pas à supporter les ennuis liés à la fortune (parasites, amis intéressés, obligation de tenir son rang, liturgies, etc.) Ischomaque n’y voit aucun rapport, rappelle qu’il a expliqué que l’agriculture est un art facile et humain qui exige uniquement que l’on regarde et que l’on écoute. Advanced embedding details, examples, and help! The Oeconomicus is unique in Greek literature in combining a discussion of the proper management of an oikos ('family', 'household', or 'estate') and didactic material on agriculture within a Socratic dialogue. It is… Pour éviter que les plants ne soient déracinés lorsque l’on bine, il faut mettre les plants en terre à deux pieds de profondeur au maximum, dans un trou creusé en terrain sec, parce que l'eau en terrain humide empêche de planter, non sans avoir au préalable disposé une couche de terre travaillée afin que la bouture du sarment puisse se développer sans oublier de tasser la terre pour que la pluie ne puisse en faire de la boue. Summary: The "Oeconomicus" is unique in Greek literature in combining a discussion of the proper management of an oikos (family or household) and didactic material on agriculture within a Socratic dialogue. Les travaux de la femme, Chapitre VIII. Xenophon met the great philosopher Socrates, though he was not his disciple. With money, if a man does not know how to use it then he should not consider it as his property. 9.1", "denarius") All Search Options [view abbreviations] Home Collections/Texts Perseus Catalog Research Grants Open Source About Help. La nature d'un terrain se définit après examen de la végétation du terrain, des terrains qui lui sont voisins, ainsi que du sol ; on ne peut semer et planter que lorsque l’on connaît ce que le sol peut porter ou pas. Au chapitre VI de l’Agésilas de Xénophon, l’amour du chef est également le mobile du dévouement des subordonnés. Complete the Economics Vocabulary Tutorial warm-up activity. Recension par David M. Johnson (Southern Illinois University Carbondale) dans Bryn Mawr Classical Review 2010.08.37. Oeconomicus (1994) Oxford (GB) : Clarendon press , 1994. Ischomaque conseille de traiter les esclaves comme des animaux domestiques, parce que le maître peut éduquer l’un et l’autre : les punir en cas de désobéissance et les récompenser en cas de bonne conduite[24], les engager à obéir, être plus dociles en sachant distinguer celui qui aime plus la nourriture que le compliment. Importance et formation des chefs de culture. The most famous section is an account of how the rich Ischomachus trains his ingenuous young wife for an important role in running their home. Le rôle de l'intendante et celui de la femme d'Ischomaque, Chapitre X. Ischomaque déconseille à sa femme de se farder. Oeconomicus by Xenophon; Hayes, Bernard John. Od. Critobule demande à Socrate de l'aider de ses conseils, Chapitre III. Publisher’s Review: “Xenophon’s only true Socratic discourse, the Oeconomicus, is a dialogue between Socrates and a gentleman-farmer on the art of household management and the art of farming as practiced on a gentleman’s estate. Pour exemple de facilité de l’agriculture, Ischomaque dit que c’est la vigne qui enseigne à l’homme à la soutenir : dans ce cas précis, en développant ses feuilles elle appelle à ce qu’on la mette à l’ombre, et en perdant ses feuilles elle renseigne sur le moment de la cueillette et se fécondité ; il en va de même pour le figuier, dont on voit le suc gonfler les fruits. Noté /5. Xénophon développe la technique d’écobuage, expliquant deux vertus du chaume provenant de la tige qu’on laisse en terre après les moissons : ce chaume la fertilise si on le brûle ; et il augmente la masse d’engrais si on le jette au fumier. This is contrary to misogynistic Athenian ideals of marriage where once a wife birthed the necessary number of children, she was essentially viewed as a consumer. Xenophon, Economics ("Agamemnon", "Hom. There, Socrates discusses the meaning of wealth and identifies it with usefulness and well-being, not merely possessions. It is a facet of antiquity one rarely sees. Some have taken Xenophon's use of Ischomachus as a supposed expert in the education of a wife as an instance of anachronistic irony, a device used by Plato in his Socratic dialogues. Les chefs de culture, les régisseurs dont il est question au Chapitre XII doivent être éduqués par le maître à l’honnêteté et au commandement ; Ischomaque recommande un mélange d’emprunts aux lois de Dracon et Solon ou encore au roi de Perse, législateurs pris comme références et guides dans la voie de la justice. Plus simplement, l’explication est sans doute économique : il revient moins cher d’acheter un esclave que de l’élever. Après avoir planté la semence, une fois la terre bien irriguée et couverte, les jeunes pousses servent d’aliment à la terre, de fumier[25]. The Oeconomicus (Greek: Οἰκονομικός) by Xenophon is a Socratic dialogue principally about household management and agriculture.. One reads in him the writing of a decent and thoughtful man. 1. Socrates makes the argument that a man's assets are not property unless he learns to use them diligently and wisely. Le don de se faire obéir de bon gré. Indeed, open enemies may be gentlemen, and when they enslave us, may, by chastening, purge us of our faults and cause us to live better lives in future. et, en cas de besoin, ses amis peuvent toujours lui prêter de l’argent. was a historian and a miscellaneous writer, a military leader and a disciple of Socrates, of whom he was a pupil at an early age. Le pseudo-Aristote, dans les Économiques[20], envisage également la reproduction des esclaves comme un moyen de pression disciplinaire. It is one of the earliest works on economics in its original sense of household management, and a significant source for the social and intellectual history of Classical Athens. Mais, mieux peut-être que ces grands génies, il incarne l'Athénien type de son temps. 354 B.C. ». DYNA INDUSTRY: ผลิตถุงมุ้ง ถุงคลุมพาเลท (www.dyna.co.th) สอบถามข้อมูล โทร. In Memorabilia and in Oeconomicus, a dialogue about household management, we see the philosopher Socrates through the eyes of his associate, Xenophon. The Oeconomicus (Greek: Οἰκονομικός) by Xenophon is a Socratic dialogue principally about household management and agriculture. Socrate a approuvé les enseignements d’Ischomaque concernant la vertu aristocratique et virile, et son savoir et ses conseils qui la procurent, puis il lui promet sa reconnaissance, non sans lui assurer que les avoir écoutés, que les écouter la suscite, et qu’il faut être capable de s’en instruire. Xenophon. Le travail de la jachère, Chapitre XVII. Socrate a le sentiment de se ressouvenir qu’il savait ce dont Ischomaque et lui discutent dans ce chapitre[26] ; il le lui confie, et Ischomaque de lui rappeler que l’agriculture est un art facile[27]. He died in 354 B.C. Some see Xenophon's attitude toward women as misogynist and patriarchal, while others maintain that he was a proto-feminist in certain ways. Xénophon conseille de loger esclaves hommes et femmes séparément, de peur qu’ils « ne fassent des enfants contre le vœu des propriétaires car, si les bons domestiques redoublent d’attachement quand ils sont de la famille, les mauvais acquièrent en famille de grands moyens pour nuire à leurs maîtres »[19]. He was a pupil of Socrates. Xenophon, Oeconomicus, chapter 7 [1] “So, happening one day to see him sitting in the cloister of the temple of Zeus Eleutherius apparently at leisure, I approached, and sitting down at his side, said: “‘Why sitting still, Ischomachus? ix, 606. L’ordre est beau pour le mari également : une armée sans ordre est une cohue inutile, et doit susciter du plaisir à un ami qui la voit s’avancer autant que de la crainte à un ennemi. Ischomaque et sa femme. Si pour Hésiode, malgré ses observations judicieuses, le rendement dépend du bon vouloir des dieux ; pour Xénophon, les hommes peuvent influer sur la productivité de leurs terres (à la condition d’avoir correctement honoré les dieux au préalable). Xenophon and Socrates; 4. After this Ischomachus died, his widow moved in with her daughter and son-in-law Callias and soon became pregnant with the man's child, which eventually led to the daughter's suicide attempt. Summary Xenophon Economist. Complete the Economics Vocabulary Tutorial warm-up activity. La guerre et l'agriculture. -- Oeconomicus. According to Sarah Pomeroy, the change from the fourth to fifth century largely was the shift from communal concerns to self-interested concerns. Le vannage. The Domestic Economy; 6. Graphic Violence ; Graphic Sexual Content ; texts. One of the richest primary sources… When that ended badly, Xenophon was made leader of what remained of the famous 10,000, and helped guide them back to the Greek world from what is now Iraq. share. Xenophon the Athenian was born 431 B.C. For [Hermogenes] stated that on seeing Socrates discussing any and every subject rather than the trial, he had said: Il faut démontrer par l’exemple de ce qu’il faut faire et ne pas faire. Rencontre de Socrate et d'Ischomaque. Xenophon, (born c. 430 bce, Attica, Greece—died shortly before 350, Attica), Greek historian and philosopher whose numerous surviving works are valuable for their depiction of late Classical Greece.His Anabasis (“Upcountry March”) in particular was highly regarded in antiquity and had a strong influence on Latin literature.. Life. Flag this item for. He was born into an aristocratic family around 430 BCE in Athens to a certain Gryllus, but the exact date is not known. The Oeconomicus (Greek: Οἰκονομικός) by Xenophon is a Socratic dialogue principally about household management and agriculture. Ses principes. For the similarly named treatise sometimes said to be written by Aristotle, see Economics (Aristotle). (Xenophon would write about it in his Anabasis.) Les mauvaises herbes coupées par la charrue, recouvertes ensuite, servent d’engrais sans répandre de graines qui les reproduisent. Le sarclage, Chapitre XVIII. Retrouvez The Oeconomicus of Xenophon: With Introduction Summaries, Critical and Explanatory Notes and Full Indexes (Classic Reprint) et des millions de livres en stock sur Amazon.fr. Hide browse bar Your current position in the text is marked in blue. Scholars lean towards a relatively late date in Xenophon's life for the composition of the Oeconomicus, perhaps after 362 BC. Notamment, Socrate qui se dit ignorant du sujet rapporte à Critobule ce que lui a expliqué Ischomaque, grand propriétaire terrien athénien, sur les techniques agricoles. Xenophon's many and varied works represent a major source of information about the ancient Greek world: for example, about culture, politics, social life and history in the fourth century BC, Socrates, horses and hunting with dogs, the Athenian economy, and Sparta. La condition d’agriculteur est la plus valorisée de toutes les conditions sociales prédisposant à l’activité militaire. On distingue l’homme de bien qu’est Ischomaque en l’appelant « kalos-kagathos », et en honorant son père, que l’on joint au rappel de qui il est à chaque fois qu’il est nommé[12]. On peut distinguer cinq grandes parties : Les titres des chapitres sont ceux de la traduction de Pierre Chantraine. L’Économique (en grec ancien Οἰκονομικός / Oikonomikós « L'art et la manière de bien gérer un grand domaine agricole »)[1] est une œuvre de Xénophon dans la forme des dialogues socratiques, qui traite de la gestion d'un grand domaine foncier, sur le plan humain et technique. Hayes, 1.10). and died at Corinth around 355 B.C. Callias was frequently parodied in Athenian comedies for his sexual excesses and pseudo-intellectualism. share. When Critoboulus asks about the practices involved in household management, Socrates pleads ignorance on the subject but relates what he heard of it from an Athenian gentleman-farmer (kaloskagathos) named Ischomachus. Philosophe, sans doute, il pâlit près de Platon ; historien, il continue Thucydide sans l'égaler. Une abondante littérature de manuels pour propriétaires terriens (comme l’Économique de Xénophon ou celui du pseudo-Aristote) atteste de la présence de plusieurs dizaines d’esclaves dans les grands domaines, à la fois en tant que travailleurs de base et en tant qu’intendants. Joseph Epstein states that the Oeconomicus can actually be seen as a treatise on success in leading both an army and a state. Tout d’abord, l’ordre et la méthode sont nécessaires, ce que Xénophon démontre par une foule d’ustensiles qui tracasse davantage les serviteurs que leurs maîtres qui les harcèlent pour leur manque d’ordre, démontrant par-là que la place occupée par le bien est de peu d’importance pour autant que l’endroit de rangement est convenable ; les personnes qui règlent bien leur maison ont un endroit particulier pour les vases destinés aux sacrifices, un autre pour la vaisselle de table, que les instruments de labour sont placés ailleurs, et les armes de guerre, à l’écart. En témoignant de la reconnaissance à celui qui lui procure bienfaits et soins à la terre, qui développe le gout de la chasse et nourrit les chiens comme le gibier[8], l’agriculture enseigne la justice et démontre sa nature divine, et favoriser le hasard à l’avantage de l’homme en lui apprenant le courage, un courage que Xénophon retrouve aux champs tant qu’au combat. Ischomaque enseigne à sa femme la vertu de l'ordre. Ischomaque déclare que la tâche de la femme, qui prend soin de ce qu’un mari apporte au foyer, est un soin sans lequel tout effort de l’autre part est d’une inutilité pareille au remplissage du tonneau des Danaïdes : Platon dans le Gorgias[15], Ischomaque dans l’Économique de Xénophon[16] et le Raseur (Caractère XX) des Caractères de Théophraste, font allusion à la tradition qui veut que, arrivées aux Enfers, les Danaïdes sont condamnées à remplir éternellement des jarres percées. L'honnêteté du chef de culture, Chapitre XV. Oeconomicus by Xenophon; Hayes, Bernard John. For [Hermogenes] stated that on seeing Socrates discussing any and every subject rather than the trial, he had said: Ce châtiment est devenu proverbial, et est resté célèbre par l’expression du « tonneau des Danaïdes », qui désigne une tâche absurde, sans fin ou impossible. Domů; Charakteristika; Tématické okruhy; O nás; Kontakt; Galerie; Dokumenty; ČSI web In his conversation with Critoboulus, Socrates explains the value of property to each man and how some men value certain possessions more than others. La reconnaissance de la nature du terrain passe pas l’examen de la végétation du terrain, des terrains voisins et le sol, dont on remue la terre au printemps, et le plus souvent possible en été - il faut labourer avec la charrue au fort de l’été et au milieu du jour. L'art de commander. This ironic line of interpretation sees Ischomachus as a target of satire rather than a stand-in for Xenophon. Xenophon is well-known for his "Anabasis" and other writings about battles and politics, but here he gives a description of Greek home life and the relation between the sexes and family members. Ischomaque ne manque pas de rappeler le rôle utile de ses chiens, protecteurs qui éloignent les bêtes sauvages[10]. Comparaison de la richesse de Socrate et de Critobule. This general societal acceptance of the importance of the domestic sphere is represented in Oeconomicus' examination of marital relationships and household management. Oeconomicus Item Preview remove-circle Share or Embed This Item . Platon s’oppose au Livre V[6] de sa République précisément à l’oikos, le foyer, la famille et le domaine au sens large, dont Xénophon fait un éloge par cet ouvrage. 430-c. 1971). Chapitre XIII. He belonged to a wealthy family, a privilege which allowed him to study and live in peace during the first years of his life. "Oxford Readings in Classical Studies", 2010. 9.1", "denarius") All Search Options [view abbreviations] Home Collections/Texts Perseus Catalog Research Grants Open Source About Help. Oeconomicus by Xenophon, unknown edition, Open Library is an initiative of the Internet Archive, a 501(c)(3) non-profit, building a digital library of Internet sites and other cultural artifacts in digital form.Other projects include the Wayback Machine, archive.org and archive-it.org Greek text with English translation and commentary. In the discussion related by Socrates, Ischomachus describes the methods he used to educate his wife in housekeeping, their practices in ruling and training slaves, and the technology involved in farming. Rangement dans la maison d'Ischomaque. Xenophon, Oikonomikos [1.1] I once heard him discuss the subject of estate management in the following manner. No_Favorite. Od. You are not much in the habit of doing nothing; for generally when I see you in the market-place you are either busy or at least not wholly idle.’ Hide browse bar Your current position in the text is marked in blue. NB : c’est Ischomaque qui dit à Socrate au Chapitre XVI qu’il veut lui faire « se ressouvenir », La possession d’écuries exige une richesse dont, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Économique_(Xénophon)&oldid=176529435, Article de Wikipédia avec notice d'autorité, Portail:Agriculture et agronomie/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence, D. Les principes de base de l'agriculture, Édouard Delebecque, « Sur la date et l’objet de l’, Leo Strauss, « Le discours socratique de Xénophon », dans, Jean-Claude Riedinger : « Présentation de. La moisson. Xenophon, Economics ("Agamemnon", "Hom. It is a rich primary source for the social, economic and intellectual history of classical Athens.
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